Resumo Gisèle Sapiro é diretora de pesquisa e medalhista de prata no Centro Nacional de Pesquisa Científica (CNRS) e diretora de estudos no Centro Europeu de Sociologia e Ciência Política (EHESS) desde 2011. Defendeu sua tese em 1994 sob a orientação de Pierre Bourdieu, mobilizando o conceito de campo para compreender a história estrutural da literatura. Sua formação e contato com Bourdieu e com sua obra tornam Sapiro uma das sucessoras do legado bourdieusiano na França. Os trabalhos de Sapiro abordam temas como a autonomia dos campos, o papel político dos escritores e intelectuais e a circulação dos saberes em uma perspectiva internacional, sobretudo no que concerne às ideias de Bourdieu e notadamente nos Estados Unidos. O objetivo da entrevista com Gisèle Sapiro é colocar em perspectiva as diferentes maneiras de ler e interpretar a obra de Pierre Bourdieu, consequências das distinções de tradução e de apropriação no Brasil e no mundo, a partir do ponto de vista de uma especialista que, sem deixar de trazer suas próprias contribuições para a sociologia crítica, muito cooperou para a difusão das ideias bourdieusianas. O trabalho de Sapiro merece a atenção de todos aqueles que compartilham seu entusiasmo intelectual e estabelecem as bases para uma história transnacional da sociologia.

Abstract Gisèle Sapiro is Director of Research at the CNRS (National Center for Scientific Research) and Director of Studies at the EHESS (European Center for Sociology and Political Science) since 2011, CNRS 2021 Silver Medal. She defended her thesis in 1994 under the guidance of Pierre Bourdieu, mobilizing the concept of field to understand the structural history of the field of literature. Her training and contact with Bourdieu himself and his work make Sapiro one of the successors of the Bourdieusian legacy in France. Sapiro’s works address themes such as the autonomy of fields, the political role of writers and intellectuals, and the circulation of knowledge in an international perspective, especially in relation to Bourdieu’s ideas and especially in the United States. The purpose of this interview with Gisèle Sapiro is to put into perspective the different ways of reading and interpreting Pierre Bourdieu’s work resulting from its translation and its appropriation in Brazil and in the world from the point of view of a specialist who, while bringing her own contributions to critic sociology, has greatly contributed to the dissemination of Bourdieusian ideas. Sapiro’s work deserves the attention of all those who share her intellectual enthusiasm and lay the foundations for a transnational history of sociology.

Resumo O objetivo deste artigo é propor uma nova forma de compreensão da atividade docente a partir do termo lógica professoral, ou seja, um princípio de justiça composto por saberes docentes e mobilizado pelos professores em suas práticas profissionais. A elaboração desse conceito teve sua inspiração na sociologia pragmática e nos seguintes questionamentos: quais seriam as lógicas de ação que orientam as condutas dos docentes? As mesmas lógicas de ação são utilizadas por docentes em contextos socioculturais diferentes? Seria possível encontrar semelhanças entre os princípios de justiça de profissionais franceses e brasileiros? Para responder a essas questões, foram realizadas observações de campo e 36 professores brasileiros e franceses foram convidados a descrever situações profissionais em entrevistas semidiretivas. A análise de situações ligadas às atividades reais dos docentes revela que, embora haja uma pluralidade de lógicas, existe uma tendência para o uso de uma lógica cívica na França e de uma lógica liberal no Brasil. A discussão desse resultado evidencia que as lógicas de ação estão circunstanciadas a critérios de justiça privilegiados nos contextos nacionais. Contudo, foi possível concluir que, mesmo em configurações socioculturais diferentes, existem saberes profissionais compartilhados pelos docentes nos dois países, que são traduzidos em princípios de justiça e compõem uma lógica de ação professoral.

Abstract The purpose of this article is to propose a new way of understanding teaching based on the term teaching logic, in other words, a principle of justice comprising teaching knowledge and mobilised by teachers in their professional activities. The drawing up of this concept was inspired by pragmatic sociology and by the following questions: what would the action logics be that guide the conduct of teachers? Are the same action logics deployed by teachers in different sociocultural contexts? Would it be possible to find similarities between the principles of justice of French and Brazilian professionals? To answer these questions, field observations were carried out and 36 Brazilian and French teachers were invited to describe professional situations in semi-structured interviews. The analysis of scenarios linked to teachers’ real activities reveals that although there is a plurality of logics, there is a tendency to use a civic logic in France and a liberal logic in Brazil. The discussion of this result demonstrates that action logics are limited to privileged justice criteria in national contexts. Nevertheless, it was possible to conclude that, even in different sociocultural settings, there is professional knowledge shared by teachers in both countries, which are translated into principles of justice and comprise a teaching action logic.

Resumo A discriminação racial é uma prática social que tem origens históricas no Brasil. Sua presença é naturalizada no espaço escolar em virtude do racismo estrutural da sociedade brasileira. Este artigo procura responder à seguinte questão: Como os professores agem diante de situações de discriminação racial? A resposta a essa questão inspira-se na sociologia pragmática, a qual deu suporte teórico e metodológico para uma etnografia sociológica, que recolheu narrativas de professores, na forma de entrevistas, sobre as práticas docentes frente às situações reais nas quais a identidade racial é mobilizada. Além de ratificar a dificuldade dos professores em lidar com racismo como um reflexo da sociedade brasileira, os dados revelaram que o investimento na formação docente é mais produtivo quando os docentes possuem boas condições de trabalho.

Abstract Racial discrimination is a social practice that has historical origins in Brazil. Its presence is naturalized in the school space due to the structural racism of Brazilian society. This article seeks to answer the following question: How do teachers act when facing situations of racial discrimination? The answer to this question is inspired by pragmatic sociology, which provided theoretical and methodological support for a sociological ethnography, collecting narratives from teachers in the form of interviews on teaching practices in the face of real situations in which racial identity is mobilized. In addition to confirming the difficulty of teachers to deal with racism as a reflection of Brazilian society, the data revealed that investment in teacher training is more productive when teachers have good working conditions.

Resumen La discriminación racial es una práctica social que tiene orígenes históricos en Brasil. Su presencia se naturaliza en el espacio escolar debido al racismo estructural de la sociedad brasileña. Este artículo busca responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo actúan los profesores en situaciones de discriminación racial? La respuesta a esta pregunta está inspirada en la sociología pragmática, la cual dio apoyo teórico y metodológico para una etnografía sociológica, recopilando narrativas de los profesores, en forma de entrevistas, sobre las prácticas docentes frente a situaciones reales en las que se moviliza la identidad racial. Además de ratificar la dificultad de los profesores para hacer frente al racismo como reflejo de la sociedad brasileña, los datos revelaron que la inversión en educación docente es más productiva cuando los maestros poseen buenas condiciones de trabajo.

Résumé La discrimination raciale est une pratique sociale qui, au Brésil, a des origines historiques. Sa présence est naturalisée dans l’espace scolaire en raison du racisme systémique de la société brésilienne. Cet article vise à répondre à la question suivante : Comment les enseignants agissent-ils face aux situations de discrimination raciale ? La réponse à cette question s’inspire de la sociologie pragmatique qui apporte un soutien théorique et méthodologique à une ethnographie sociologique. Des récits d’enseignants ont été recueillis lors d’entretiens concernant leurs pratiques pédagogiques face aux situations réelles dans lesquelles l’identité raciale est mobilisée. Tout en confirmant la difficulté que les enseignants ont à faire face à un racisme qui est le reflet de la société brésilienne, les données ont révélé que l’investissement dans la formation des enseignants est plus productif lorsque ceux-ci disposent de bonnes conditions de travail.

RESUMO: Dois estudos etnográficos realizados entre 2013 e 2019 revelaram a presença naturalizada de recursos de caráter religioso na prática docente de professores do Ensino Fundamental. O objetivo deste ensaio é propor uma reflexão sobre os fatores externos (cultura, contexto histórico e deontologia profissional) e internos (socialização profissional e condições de trabalho) à prática docente que contribuem para o processo de naturalização do uso do religioso como um recurso pedagógico e didático. Para tanto, partimos de uma análise bibliográfica de textos franco-luso-brasileiros em história e em sociologia da educação que abordam a questão da religião no sistema educativo. Ademais, as teorias da socialização profissional e da profissionalização docente foram mobilizadas para a construção da argumentação. Conclui-se que os fatores existentes agem em sinergia e reforçam a possibilidade de utilização de recursos religiosos nas escolas públicas. Este fato é revelador de uma particularidade não apenas da educação brasileira, mas também da configuração social do País, em que a religiosidade marca sua presença.

ABSTRACT: Two ethnographic studies carried out between 2013 and 2019 revealed the naturalized presence of religious aspects in the teaching practice of Elementary school teachers. The aim of this essay is to reflect on the external (culture, historical context, and professional deontology) and internal factors (professional socialization and working conditions) to the teaching practice that contribute to the process of naturalizing the use of religious aspects as pedagogical and didactic resources. To do so, we started from a bibliographic analysis of French-Portuguese-Brazilian texts in history and in sociology of education that approach the issue of religion in the educational system. In addition, contributions from the theories of professional socialization and teaching professionalization were used to construct the argument. We concluded that the existing factors act in synergy and reinforce the possibility of using religious resources in public schools. This fact reveals a peculiarity not only of Brazilian education but of the Brazilian social configuration, in which religiousness is strongly present.

RESÚMEN: Dos estudios etnográficos realizados entre 2013 y 2019 revelaron la presencia naturalizada de recursos religiosos en la práctica docente de los maestros en la escuela secondaria. El objetivo de este artículo es proponer una reflexión sobre los factores externos (cultura, contexto histórico y deontología profesional) e internos (socialización profesional y condiciones de trabajo) a la práctica docente que contribuyen al proceso de naturalización del uso de lo religioso como recurso didáctico y pedagógico. Para eso, partimos de un análisis bibliográfico de textos franco-portugueses-brasileños en historia y en sociología de la educación que abordan el tema de la religión en el sistema educativo. Además, se movilizaron contribuciones de las teorías de la socialización profesional y la profesionalización de la enseñanza para construir el argumento. Se concluye que los factores existentes actúan en sinergia y refuerzan la posibilidad de utilizar recursos religiosos en las escuelas públicas. Este hecho revela una peculiaridad no solo de la educación brasileña, sino también de la configuración social brasileña, en la que la religiosidad está presente.

RESUMO O objetivo deste artigo é tecer uma reflexão teórica a partir do questionamento de como a sociologia da socialização e a sociologia pragmática contribuem para os estudos em sociologia da educação, sendo raras as pesquisas que buscam associar estas duas correntes teóricas. Parte-se do pressuposto que, por mais que haja diferenças e similitudes, as duas teorias são complementares e ajudam a compreender sociologicamente a prática humana e, especificamente, a prática docente. Para averiguar esta hipótese, utiliza-se a literatura franco-luso-brasileira. Conclui-se que as duas correntes sociológicas juntas oferecem instrumentos teóricos e metodológicos para a realização de estudos em sociologia da educação que se preocupam com a complexidade do agir, constitutiva da docência.

ABSTRACT The aim of this article is to provide a theoretical reflection based on the questioning of how the sociology of socialization and pragmatic sociology contribute to studies in the sociology of education, since researches which seek to associate these two theoretical currents are rare. Therefore, we assume that,although there are differences and similarities, the two theories are complementary and help to sociologically understand the human practice, and specifically in this text the teaching practice. To verify this hypothesis, the Franco-PortugueseBrazilian literature that discusses these theories is used. The conclusion reached is that the two sociological currents together offer theoretical and methodological tools to carry out studies in sociology of education that are concerned with the complexity of acting, constitutive of the teaching profession.

RESUMEN El objetivo de este artículo es proporcionar una reflexión teórica basada en el cuestionamiento de cómo la sociología de la socialización y la sociología pragmática contribuyen a los estudios en la sociología de la educación. Son raros los estudios que buscan asociar estas dos corrientes teóricas, por lo tanto, suponemos que, aunque existen diferencias y similitudes, las dos teorías son complementarias y ayudan a comprender sociológicamente la práctica humana, y específicamente en este texto la práctica docente. Para verificar esta hipótesis, se utiliza la literatura francoportuguesa-brasileña que discute estas teorías. La conclusión alcanzada es que las dos corrientes sociológicas juntas ofrecen herramientas teóricas y metodológicas para llevar a cabo estudios en sociología de la educación que se ocupan de la complejidad de la actuación, constitutiva de la profesión docente.

Resumo Busca-se com este artigo aprofundar os entendimentos sobre a laicidade brasileira. Pretende-se retomar o debate público sobre a laicidade na escola pública brasileira na atualidade. Além disso, questionam-se o propósito e o lugar da disciplina de Ensino Religioso como integrante do currículo escolar no Ensino Fundamental, tendo como inspiração um estudo de campo realizado em uma escola municipal de Santo André, São Paulo. Conclui-se que o Estado deveria responsabilizar-se de forma mais engajada pela temática, cuja inclusão na formação de professores é essencial, e que o debate sobre o assunto tende a favorecer o conhecimento e a definição do modelo de laicidade brasileiro.

Abstract This article aims to deepen the understandings about Brazilian secularization. It intends to reopen the public debate about secularism in Brazilian public schools nowadays. Moreover, it questions the purpose and the place of the Religious Teaching subject as part of the school curriculum in elementary school. This inquiry is inspired by a case study of a public school located in Santo André, São Paulo. The research arrived at three conclusions: first of all, the State should take responsibility in what concerns this theme; secondly, the discussion should be part and parcel of the teacher’s formation, and; finally, discussions and exchanges with foreign researchers about secularization may be enlightening for a better definition of the secular model in Brazil.

Resumo O objetivo desta entrevista é apresentar o trabalho e a reflexão da Professora Françoise Lantheaume, diretora – desde 2012 – do Laboratório Educação, Cultura e Política (ECP) da Universidade Lumière Lyon 2, França. Françoise Lantheaume vem estreitando laços com a Faculdade de Educação da USP em função de uma pesquisa de caráter internacional acerca de aspectos relativos à discriminação, ao racismo e à religião dentro da escola. Intitulada Religions, discriminations et racisme en milieu scolaire (ReDISCO), a investigação deverá estender-se até 2020 e conta com a colaboração de um consórcio de laboratórios franceses e estrangeiros, entre os quais se inclui, no Brasil, a Universidade de São Paulo, a Universidade Federal de Pernambuco, a Universidade Federal do Paraná, a Universidade Federal do Amazonas e a Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Além disso, as publicações e a participação da entrevistada em um conjunto de palestras vêm contribuindo para a ampliação da reflexão acerca de um tema candente da realidade contemporânea, auxiliando na socialização de embates com a comunidade escolar. Mais especificamente, o tema da religião na escola, laicidade e discriminação, assim como o sofrimento e o mal-estar dos professores nos ambientes escolares vêm sendo objetos de estudo do laboratório coordenado por Françoise Lantheaume. Trata-se, pois, de assuntos que mobilizam preocupações nacionais e internacionais, os quais a revista Educação e Pesquisa, por tradição, vem debatendo.

Abstract The aim of this interview is to present the work and thoughts of Professor Françoise Lantheaume, who has been since 2012 the director of the Laboratory on Education, Culture, and Politics (ECP) at the University Lumiére Lyon, France. Françoise Lantheaume has been creating closer ties with School of Education at USP as a result of her international research into discrimination, racism, and religion in schools. Such study, named “Religions, discriminations et racisme en milieu scolaire (ReDISCO)”, will be carried out until 2020. It relies on collaboration between a group of French and foreign laboratories. In Brazil, it includes the University of Sao Paulo, the Federal University of Pernambuco, the Federal University of Paraná, the Federal University of Amazonas, and the Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro. The interviewee’s publications and her involvement in a set of academic conferences reveal her contributions and amplify the debate about burning contemporary issues, especially those occurring in the school communities. Specifically, the issue of religion in the school, laity and discrimination, as well as the teachers´ suffering and the malaise in the school environment have been the objects of study by the laboratory headed by Françoise Lantheaume. These are, therefore, topics that mobilize both national and international concerns, which the journal Educação e Pesquisa have traditionally been discussing.

Resumo: O artigo apresenta resultados de uma pesquisa sobre a presença da religiosidade na escola pública. Em um estudo de inspiração etnográfica, acompanharam-se duas salas de ensino fundamental I em um município de São Paulo, e foi possível observar que, diferentemente do que se imaginava, a religião não está presente na escola de maneira explícita, mas de forma oculta e difusa, como uma forte influência na prática docente das professoras e ferindo o princípio de laicidade do Estado. O texto se inicia com uma breve exposição dos pressupostos teóricos na área da sociologia da educação, segue com a exposição da prática docente de duas professoras e se consolida com a análise das formas de religiosidade presentes na instituição escolar.

Abstract: This article aims to present some results of a research about the presence of religiosity in public schools. In a study inspired by ethnography, it were accompanied two classes of elementary school in a municipality of São Paulo, and it was possible to observe that, differently from what we had imagined, religion is not present in schools in an explicit way, but in a hidden and diffuse way, as a strong influence in teaching practice, what damage state secularism principle. The text begins with a brief explanation about theoretical presumptions from Sociology of Education field, continues with an explanation on teaching practice of two teachers and concludes with an analysis on the forms of religiosity present in schools.

O artigo faz uma análise de textos que estabelecem interface entre religião e educação das áreas da antropologia, educação, história e sociologia. A investigação se localiza entre 2003 e 2013, em periódicos de seletiva política editorial. A partir da leitura, considera-se o Brasil um país fortemente religioso, ainda que as religiões tradicionais tenham perdido espaço. Ademais, é perceptível que ambas as esferas estejam marcadas por uma tensão em que demandas de ordem secular e religiosa estão presentes, sobretudo no plano das identidades políticas e culturais. A religiosidade do brasileiro apresenta-se forte enquanto prática de cultura, sendo a fé, para muitos, um alento para os momentos de vazios institucionais e existenciais, bem como instrumento identitário.

The article analyzes texts on the interface between religion and education in the areas of anthropology, education, history, and sociology. The investigation was conducted between 2003 and 2013, in journals of selective editorial policy. Based on the reading, Brazil is considered a very religious country, even though the traditional religions have lost space. Furthermore, it is noticeable that both spheres are marked by tension in which the demands of secular and religious orders are present, especially in terms of political and cultural identities. Brazilian religiosity is strong as a cultural practice, and faith, is for many, a respite in the moments of institutional and existential voids as well as an identity instrument.

El artículo analiza textos de las áreas de antropología, educación, historia y sociología que establecen una interfaz entre religión y educación. La investigación se localiza entre el 2003 y el 2013, en revistas de selectiva política editorial. A partir de la lectura, se considera que Brasil es un país fuertemente religioso, aunque las religiones tradicionales hayan perdido espacio. Además, es perceptible que ambas esferas están marcadas por una tensión en que se encuentan presentes demandas de orden secular y religiosa, sobre todo en el ámbito de las identidades políticas y culturales. La religiosidad del brasileño se presenta fuerte como práctica de cultura, siendo la fe, para muchos, un aliento para los momentos de vacíos institucionales y existenciales, así como instrumento de identidad.

L'article analyse des textes qui établissent une interface entre la religion et l'éducation dans les domaines de l'anthropologie, de l'éducation, de l'histoire et de la sociologie. La recherche, réalisée dans des périodiques dont la politique éditoriale est sélective, se situe entre 2003 et 2013. À partir de cette lecture, nous considérons le Brésil un pays fortement religieux, bien que les religions traditionnelles aient reculé. Par ailleurs, il est perceptible que les deux sphères soient marquées par une tension où les demandes d'ordre séculaire et religieux sont présentes, surtout sur le plan des identités politiques et culturelles. La religiosité du Brésilien se montre forte en tant que pratique culturelle; la foi étant, pour de nombreuses personnes, un soulagement lors des moments de vides institutionnel et existentiel, mais aussi en tant qu'instrument identitaire.